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很多人連一個五代古人或事件也說不出，對于兩個亂世，貌似不太公平。

答案 1：

先說一下歷史上的幾段大亂世：

三國時期，在東漢末年。

南北朝時期，在東晉末年直到唐朝。

五代十國時期，在唐末到宋朝。

1、從文字上可以看出，這三個亂世時期，軍閥割據的規模逐漸減小，小勢力范圍逐漸的增加了，由三個變成了十幾個，那么各自影響地域也減小了。這個觀點是顯而易見的。

2、從哲學的觀點來看，社會歷史的發展實際上是一種社會合力論。當在統一的國度內時，由國家主導社會的進程，這是毫無疑問的，那么，當國家四分五裂時，又是什么主導社會歷史的進程呢？這時候社會合力就發生了作用，這有點象數學上的正態分布，沒有一個力量是主導，但又集中在一起產生一定的力量。我們從這種社會歷史發展的主導力量中發現：統一國度的國家主導力量要遠大于分裂國家的自然力量。這一點完全可以解釋了你所說的，為什么三國的影響力比五代十國影響力大。

3、從社會學的角度來看，亂世實際上是-大融合時期。以前是單一的-，現在變成了多個-的融合，那么就會產生很多問題，在這些問題沒有得到解決之前，整個社會就是一團糟。再加上沒有一個統一的外力去改變它，于是，整個社會就在小范圍內發生劇烈的化學反應，其激烈程度遠遠過于國家統一時，這個時候人人自危，大家各自保命，對于社會的發展來講，然后是十分的緩慢（生產力角度）

4、從社會發展的周期性來看，社會發展不外乎：開始→盛世→亂世→新的盛世→新的亂世……如此循環。那么盛世就可以看成是社會組織的各個方面比較協調，造成的后果是社會上的人民安居樂業，由于社會在不斷的發展變化，那么總有一天，社會生產力的發展，使得社會的上層建筑阻礙其發展，在這種情況下，生產關系與上層建筑的矛盾就變成了社會的主要矛盾，舊有的盛世狀態被打破，但在新的協調出現之前，生產力和生產關系之間的調和要經歷一段時間，于是整個社會就進入了亂世。當然這個亂世并不是一無事處，亂世實際上是為新的盛世做準備的。所以經過一段時間的亂世后，社會生產力與上層建筑重新達到某種程度的協調，適應了生產力的發展，社會得以穩定，并重新進入盛世，隨之而來的就是人民安居樂業，社會日漸繁榮。

尤其要指出的是：大繁榮產生大亂世，大亂世接生大繁榮。

其實這第4條，是任何組織、社會、群體、種群、星系等，不管是有機的動物世界，還是無機的宇宙世界，都服從的規律，只不過有人類社會中，更凸顯出其意義。

綜上所述，五代十國之所以沒有三國的影響力大，主要是因為軍閥割據的規模減小、社會的主導力量（合力）減小、-融合的規模以及社會發展的周期性所決定的。

回答完，感覺有點累。張養浩《山坡羊·潼關懷古》中有言：興，百姓苦；亡，百姓苦。一語道破幾千年王朝興衰真諦。如今的-者，能有此心，-必過關；執政者，能有此心，而百姓安居樂業。

答案 2：

原因肯定很多，但《三國演義》的影響不容低估。顯然，從傳播學的角度看，史學的滲透力根本沒法和文學尤其是民間文學比。

答案 3：

五代十國時期，-百科是這樣定義的：

五代十國（907～960年），一般是指介于唐末宋初的這一段歷史時期。黃巢起義后，唐朝名存實亡，形成了藩鎮割據局面。五代是指后梁、后唐、后晉、后漢、后周五個次第更迭的中原政權；十國是指前蜀、后蜀、吳、南唐、吳越、閩、楚、南漢、南平（荊南）、北漢等十幾個割據政權，十國乃稱其“大”者，實際上還有不少割據政權。關于五代十國的理解，狹義上為五代十國本身，廣義上一般以此代指這一歷史時期。

其特點，首先是割據，而且應當是中國歷史上割據較大的時期。我們知道，和平是發展的良好環境。沒有和平的環境，整天民不聊生。從經濟上社會創造的價值都被-戰爭所消耗，國力不強，民生不佳，這是說經濟，和三國相比，五代十國不僅有分裂割據，而且政權更迭也非常頻繁，這樣形成的結果是原來連續的文化發展脈絡也被打斷。但同時也促成了漢胡文化融合，這使后世的文化豐富多彩。

三國雖然也是分裂割據，但其實魏還是一個延續中原漢政權正統的政權，而且其勢力是相對強大的，其-有相對和平的時期，所以經濟發展要有較好的條件。況且當時曹操在北方安定了匈奴政權，北方邊界安定。這就使當時的經濟文化有了相對于五代十國時期較快的發展。還有一個文化方面，三國都是-政權，在文化傳承方面沒有斷裂。

當然如果說名聲，我想更多的是因為許博士說的，文學作品的力量十分強大。還有后世朝廷對關公、諸葛的推崇。都是正面的影響。

答案 4：

五代十國在歷史上也被稱為五胡亂華，對于華夏-來說，是一段不堪的歷史，所以談的人本來就少。

另外五胡這一段歷史實在太亂，人物關系極其復雜，學歷史的人都要好久才能搞明白他們之間的關系，更不用說普通人了。

還有就是這段歷史研究的人少，寫的文學作品就少，自明朝那些事兒火了之后，明朝也熱了起來。至于清朝，由于接近近代一直最熱。易中天也是在百家講壇講完《三國》之后才講《漢代風云》的。

答案 5：

呵呵還是因為太亂了吧，普通人哪能記得住啊？

雖是笑談，不過從傳播的角度看，的確過于復雜就不容易被記憶和傳播。

答案 6：

唉，怎么說呢。這得從一句晚唐小詩——沖天香陣透長安 滿城盡帶黃金甲 說起。沖天大將軍黃巢攻入長安后，沒當幾-帝，手下叛變，軍閥-，最后老黃挺了，叛徒朱溫一叛再叛，最后自己當了皇帝。但是唐朝的軍閥割據現象已經延續了近百年，也就是所謂的世襲的節度使。朱溫也無力改變這種局面，更可怕的是，當年唐王朝為了鎮壓叛變和起義，把很多游牧-的-統領拉到了中原，并且把他們的軍隊都給帶來了，于是，這個世道亂了，-的軍閥，北方游牧-的軍閥，你方唱罷我登場，皇帝輪流當，形成了北邊少數-稱霸或扶持-稱霸（石敬瑭），南邊十來個-軍閥小打小鬧，想偏安當個皇帝的局面（最偏的在廣州稱王）。真TM 是華夏狄夷都搶著帶黃金甲的局面！

說五代十國的影響不如三國，那絕對是不懂歷史，五代十國或許沒有《三國演義》這樣的書去鼓吹，但是其影響是深遠的，中國歷史上的經濟和文化重心南遷就是因為五代十國，而華夏文明的最終形成要感謝五代十國，因為華夏文明不止是漢文化，更是北方游牧文化與漢文化的交融，而五代十國時期是最重要的時期，-的農耕文化是懦弱的，只有吸納了北方游牧文化的粗狂，才能更具生命力。五代十國是中國人 -形成、文化形成的一個重要時段，其對后世的影響力高于三國不止多少倍。正是由于有五代十國，然后才會有宋朝思想文化鼎盛局面的出現。這不是簡單的承續關系，而是因果邏輯！

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