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答案 1：

一心想修成佛，去西天，求法，也是欲求，應當舍去，前提條件是不需要這些法，也可以舍去其它的欲求。

在寺廟里的講經堂，出講經堂，上面會有一塊匾：恒河筏喻，意思是什么呢：

謂結筏渡河，既至彼岸，則當舍筏。以此比喻佛之教法為筏，既至涅槃彼岸，正法亦當舍棄。故佛所說一切法，稱為筏喻之法。即表示不可執著于法?！督饎偨洝罚骸笆枪什粦》?，不應取非法，以是義故，如來常說：‘汝等比丘知我說法如筏喻者，法尚應舍，何況非法?’”(見《中阿含經》卷五十四)

但如果在河中，還沒有過河，就把筏子扔了，那就太愚蠢了。

行者道：“佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭。人人有個靈山塔，好向靈山塔下修?！比氐溃骸巴降?，我豈不知？若依此四句，千經萬典，也只是修心。”行者道：“不消說了，心凈孤明獨照，心存萬境皆清。差錯些兒成惰懈，千年萬載不成功。但要一片志誠，雷音只在眼下。似你這般恐懼驚惶，神思不安，大道遠矣，雷音亦遠矣。且莫胡疑，隨我去。”那長老聞言，心神頓爽，萬慮皆休。

《西游記·第八十五回·心猿妒木母 魔主計吞禪》

這段話的意思是說，靈山就在心中，人人都有靈山，不必遠求修行也可以得到。但為什么要去西天呢，相當于-有個北大，修行不夠要去那里進修。如果自己可以自修到大師，自然可以不用去，但是沒有那么大智大德，那還是要去努力去學習。

答案 2：

靈山就在心中，人人都有靈山

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