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答案 1：

名利的誘惑和無德的本質(zhì)，造成缺德。

答案 2：

歸根結(jié)底就是管理者的問題，拿企業(yè)作為例子，員工出現(xiàn)群體性質(zhì)任何事件，任何具有群體性質(zhì)的思想，根源都在管理者的管理不善，子不孝父之過，“缺德”屬于-，責(zé)任在于管理，不在于人們自己

答案 3：

好-的問題啊，哈哈。

我想，第一，首先從人性來說，人性本惡，從人的動物本性上講，人就是自私自利的，因為從個體來講，人的首要需求是自身安全和利益。人性的善是人類產(chǎn)生了自覺意識后的理性行為，所以潛意識里，人必然是惡的。人性的善上升為社會規(guī)范就是德。所以缺德才是人類社會的本性。

那么，就是說，德就是需要一個理性的約束來維持，這個約束一旦缺失，人類的惡就會成為主宰社會的主題。這就是缺德。對于社會公德的約束，首先是道德輿論約束，這是一種非強制性約束，靠人的自覺來理性地維持，這個約束力，一是人與人的互相監(jiān)督，二是宗教約束，三是輿論譴責(zé)，三是社會正面的弘揚和肯定。當(dāng)前的社會，人人自危，沒有人愿意去監(jiān)督別人，除非涉及到自身利益。宗教信仰缺失，大家沒有敬畏的信條。人們多關(guān)注生存或物質(zhì)滿足問題，輿論忽略了對道德的關(guān)注。社會的正面肯定缺位或流于形式。這就是我們當(dāng)前的現(xiàn)狀。

當(dāng)然，社會公德的維護還有低一個層次的力量，那就是法律。法律是社會的底線，如果法律都不能維持正義，社會公德體系必然崩潰。而從許多案例來看，事實恰恰被我們說中，法律沒有保持住這個底線，最終使社會公德失守。

當(dāng)一個社會公德體系崩潰，要重建，何其難啊。想想，原有的道德體系是幾千年才逐漸積累形成的。

答案 4：

我覺得是很多人沒有了底線。

很少有人能做到大慈大悲大善，但還是要有自己的底線為好。

答案 5：

缺德如果能給自己帶來莫大的利益，那么，大多數(shù)人會選擇缺德。

反之，如果缺德的成本很高，相信沒人敢，也不愿意缺德了。

答案 6：

""缺德""是一個罵人話,與我們通常意義上的道德是兩個概念.唯有準(zhǔn)確的概念,才更合適

地表達(dá)我們的良好愿望

答案 7：

現(xiàn)代人把道德都加了自己的意識,成了個人的發(fā)明,道德不再是一道命題,或者某種準(zhǔn)則來對應(yīng)我們在自然界中發(fā)現(xiàn)的某些事實,既然人們在其上強加了自己的意識那缺德自然就出現(xiàn)了

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