分類(lèi): 百科 常識(shí)詞典 編輯 : 常識(shí) 發(fā)布 : 09-29

閱讀 :384

為什么漢族地區(qū)群眾自發(fā)的集體歌舞活動(dòng)少見(jiàn)？在西南少數(shù)-地區(qū)特別是苗族聚居區(qū)有苗歌會(huì)，西北地區(qū)的回、土等有花兒會(huì)，北部蒙古族的那達(dá)幕也算一種吧，為什么東部和南部的漢族地區(qū)沒(méi)有？或者不是以-區(qū)分的話(huà)，是以什么區(qū)分的？是與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平相關(guān)的嗎？5 個(gè)答案

答案 1：

我看過(guò)一位山西作家寫(xiě)過(guò)一個(gè)東西，專(zhuān)門(mén)講藝術(shù)與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系的。他從黃河尾游歷到黃河頭，特別是從山西南部游歷到山西北部發(fā)現(xiàn)一個(gè)規(guī)律：歷史上，相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期里，山西北部就是原來(lái)的游牧部落和農(nóng)業(yè)區(qū)交匯的地方，民歌相當(dāng)盛行。到了晉中，秧歌比較流行，民歌已經(jīng)少見(jiàn)，秧歌是什么？秧歌是一種界于民歌于戲曲之間的一種文藝形式，與民歌相比，有相對(duì)固定的場(chǎng)所樂(lè)器和演出服裝。到了晉南，就是歷史上著名的河?xùn)|地區(qū)，經(jīng)濟(jì)文化發(fā)達(dá)很早，民歌和秧歌基本消失了，戲劇占據(jù)了文藝的主戰(zhàn)場(chǎng)。而這三個(gè)點(diǎn)，正是經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的三個(gè)階段的代表。這說(shuō)明文藝的形式是隨經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展程度密切相關(guān)的。

我國(guó)西南部的集體歌舞活動(dòng)許多來(lái)自于民間祭祀活動(dòng)，是對(duì)祭祀活動(dòng)的簡(jiǎn)單抽象，也說(shuō)明社會(huì)分工尚未分出專(zhuān)門(mén)用于表演的專(zhuān)業(yè)，也說(shuō)明經(jīng)濟(jì)的發(fā)展還沒(méi)有達(dá)到雇傭一個(gè)演出團(tuán)體來(lái)給大家消遣。應(yīng)當(dāng)講，漢-也是從這一步走過(guò)來(lái)的。只是他們走在了前面。在西南部經(jīng)濟(jì)相對(duì)發(fā)達(dá)的城市，象藏戲之類(lèi)的舞臺(tái)戲曲初步形成也證明了這個(gè)道理。

不當(dāng)之處，敬請(qǐng)批評(píng)指正。

答案 2：

進(jìn)入定居的農(nóng)耕社會(huì)后，一方面是多神教漸漸變成一神教，另一方面神權(quán)被少數(shù)貴族壟斷，而不再需要人人都去和神溝通。中國(guó)上古史有個(gè)說(shuō)法叫“絕地天通”，說(shuō)的是傳說(shuō)中的顓頊，壟斷了天地溝通的權(quán)力。凡“淫祀”多的地方，民間歌舞必定發(fā)達(dá)，比如古代楚國(guó)。

答案 3：

這個(gè)大概跟漢-崇尚儒文化，輕視歌舞有關(guān)吧。伶人在漢-文化中地位一直不高。

答案 4：

我感覺(jué)漢族在一定程度上不是群居-。

答案 5：

樓上的回答很正確 群舞與薩滿(mǎn)教的祭祀活動(dòng)有關(guān) 但漢族人早已經(jīng)放棄了薩滿(mǎn)教信仰 所以 。。。

下一篇:十一長(zhǎng)假后怎么應(yīng)對(duì)節(jié)后綜后癥。 下一篇 【方向鍵 ( → )下一篇】

上一篇:通過(guò)美國(guó)和西方國(guó)家的現(xiàn)狀，霸權(quán)主義思想就是自身滅亡的根源，大家以為如何？ 上一篇 【方向鍵 ( ← )上一篇】