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答案 1：
占星術(shù)的科學(xué)依據(jù)就是世界上有很多人不相信科學(xué)，他們發(fā)現(xiàn)這個群體的無知。這一點(diǎn)他們還是很科學(xué)的，至少用到了算術(shù)。答案 2：
我相信占星術(shù)“暫時”并無科學(xué)依據(jù)，但自有其科學(xué)意義。不知各位是否注意到，占星術(shù)是建立在人類所能觀測得到的天體的基礎(chǔ)之上的——無法觀測到的天體，我們尚無法確定其影響。由于現(xiàn)在人類所能觀測的宇宙僅是宇宙的一隅，所以占星術(shù)的作為預(yù)測學(xué)有很大誤差，以及被認(rèn)為是一種“毫無科學(xué)根據(jù)的迷信”是一件很正常的事，但如果占星術(shù)能夠隨天文科技的發(fā)展而不斷推演完善其理論，一旦人類的觀測范圍能夠擴(kuò)展到整個宇宙，占星術(shù)極有可能成為揭示造物主是否存在的科學(xué)——因為占星術(shù)是建立在“天體以某種因果性或非偶然性的方式預(yù)示世間萬物的變化”這一假設(shè)上的。另外，占星術(shù)具有將宇宙平面化的傾向——占星術(shù)的宇宙體系是一種“投影”式的宇宙體系，不得不承認(rèn)這也是解釋宇宙的一種方法。答案 3：
占星術(shù)是否屬于科學(xué)范疇，目前爭議很大，不過一種被很多人接受的看法是，正統(tǒng)的占星術(shù)確實融合了天文學(xué)、統(tǒng)計學(xué)、氣象學(xué)等學(xué)科的知識，也有一些研究指出，人類的性格同出生季節(jié)和當(dāng)時的太陽光照都有潛移默化的聯(lián)系。在很大程度上，人們喜歡星座性格學(xué)和占星術(shù)，并不會計較它是否科學(xué)，而是對自人類誕生之日起就能仰望到的浩瀚星空的信仰與崇拜。答案 4：
占星術(shù)沒有科學(xué)依據(jù)。有些不懂統(tǒng)計的人喜歡硬說占星術(shù)是統(tǒng)計。因為出生的日子與氣候相關(guān)，氣候又與性格相關(guān)……以此類推。的確這里面存在統(tǒng)計差異，但是如果要把占星術(shù)和科學(xué)扯在一起，有兩個問題是不可避免必須要回答的：1. 這種統(tǒng)計差異是否能觀測到？2. 這種統(tǒng)計差異是否可以預(yù)測未來？其中第二點(diǎn)更重要，因為一個理論之所以有意義是因為它能幫助我們更好地預(yù)測未來。但是占星術(shù)完全無法預(yù)測這兩點(diǎn)。類似地，你可以說，孩子四歲生日那天吃沒吃過蛋糕？是中午吃的晚上吃的？吃蛋糕時頂上有沒有櫻桃？這些因素要硬扯，當(dāng)然也能從某種極細(xì)微的程度上，對塑造一個孩子的性格，起到微小的作用。但是沒人會說這種“占蛋糕術(shù)”跟科學(xué)有一毛錢關(guān)系。答案 5：
曾經(jīng)跟一個學(xué)心理學(xué)的師兄探討過這個問題。從心理學(xué)的角度，一個人1-12歲的成長經(jīng)歷對一個人的性格、行為、價值取向等產(chǎn)生重要影響，而在1-12歲中，1-6歲又是關(guān)鍵時間，在1-6歲中，1-3歲又更為關(guān)鍵。而一個人出生時，所處的季節(jié)、時令、環(huán)境等都對這個人的個性和感知生成產(chǎn)生不可磨滅的決定作用，而星座恰恰就是用季節(jié)和時令（原諒我用東方季節(jié)概念套在西方占星上，但是這種季節(jié)概念是科學(xué)的，恩）來劃分的，所以多少是具備依據(jù)的。答案 6：
理論依據(jù)：現(xiàn)在一般都是以黃道帶上行星的位置來做盤，這個位置用時刻與經(jīng)緯度表示。事實上你可以把星盤看作一個特殊的二維坐標(biāo)系，其中一個維度是時刻，另一個維度是你想看的地方的經(jīng)緯度。我們通常做的出生盤就是你出生那個時刻，在出生地，行星的位置構(gòu)成的。在這個坐標(biāo)系中，行星的位置最終是以落在某星座多少度，某宮來呈現(xiàn)的。至于一些小行星和虛點(diǎn)就更加復(fù)雜了，比如宿命點(diǎn)就是用數(shù)學(xué)方法算出來的，具體方法得看當(dāng)時發(fā)表的文獻(xiàn)才知道。結(jié)論的得出：根據(jù)行星，星座，宮位的意象做綜合推斷。這句話說起來很玄妙，說白一點(diǎn)就是非常依賴于占星師本人的水平和經(jīng)驗。這一點(diǎn)上跟八卦的解卦是一樣的。參考系數(shù)：解盤的過程是個主觀過程，所以在星盤準(zhǔn)確的前提下就靠人的主觀經(jīng)驗，做盤都有軟件，一般也就是調(diào)一調(diào)允許度什么的，這種都可以使用默認(rèn)參數(shù)。指導(dǎo)意義：跟所有玄學(xué)一樣，首先是心理暗示型的，然后可以推斷事件（初學(xué)者不建議）最后強(qiáng)烈不建議大家把占星劃分到科學(xué)體系中去，但不代表它是一派胡言。答案 7：
個人認(rèn)為占星術(shù)完全沒有科學(xué)道理，原因如下： 1）永遠(yuǎn)無法證明天-置與人之特質(zhì)有因果關(guān)聯(lián)。 證明：天-置完全依賴于出生時間、地點(diǎn)，因此占星術(shù)所做的所有判斷完全是（出生時間，出生地點(diǎn)）的一個函數(shù)。因此，這些判斷即使成立，也可能僅僅是（出生時間，出生地點(diǎn)）所帶來的影響，無法證明這些判斷跟天-置有關(guān)系。 舉例而言，出生年份可能決定這個人童年時代的大環(huán)境（饑荒？-？80后？），出生地點(diǎn)可能決定他成長期間所接觸的文化（東北人？廣東人？），出生月份（“星座”）可能決定他在嬰幼兒階段的氣候、食物，這些即使跟未來性格、發(fā)展有關(guān)系，也與天體無關(guān)。 2）不僅沒有因果關(guān)聯(lián)，我認(rèn)為連占星術(shù)所聲稱的統(tǒng)計關(guān)聯(lián)也是沒有的。這點(diǎn)不好證明，但可以闡述如下： 只要兩個人的出生時間、出生地點(diǎn)都相同，占星術(shù)就會給出完全一樣的判斷。這也就意味著，同一家醫(yī)院同時出生的小孩，占星術(shù)預(yù)言認(rèn)為他們的“特質(zhì)”是完全一樣的！而常識告訴我們，這個現(xiàn)象并不存在。要做實驗驗證也很簡單，找家醫(yī)院-調(diào)查一下，相信很容易得出結(jié)論。答案 8：
不是科學(xué)，何談科學(xué)依據(jù)。不過是一種心理學(xué)把戲答案 9：
持續(xù)關(guān)注此問題。學(xué)院派心理學(xué)還是把占星列為偽科學(xué)，理論是人在接收此類信息的時候會自動過濾自認(rèn)為不對的只接受愿意相信的部分。另外星座預(yù)言往往言辭模糊，很少有單一事實，強(qiáng)調(diào)問題兩面性。經(jīng)典實驗包括羅列１２個星座的各種特征，在不告訴參與者這是根據(jù)星座羅列的情況下，讓他們選出哪項特征最符合自己。據(jù)說選中自己星座的概率在１／１０左右。這個實驗應(yīng)該已經(jīng)過時，現(xiàn)在人或多或少都聽說過關(guān)于星座的事情，所以無意識地應(yīng)該會選中對的星座來實現(xiàn)自我應(yīng)證。新的實驗有表明，越是相信星座對各星座特征越是了解的人越傾向于認(rèn)為自己擁有該特征。相信自己擁有某特征會有意識或無意識地指導(dǎo)自身行為往該特征靠攏，這是人類內(nèi)心滿足解釋自身行為的常用機(jī)制。個人認(rèn)為星座并不完全扯淡，但是遺傳影響應(yīng)該更大吧。答案 10：
個人認(rèn)為：一堆星星在一個三維的空間里，位置分布各個不同，楞要給弄成個2維的圖，然后還要跟各種日子，各種人搭上某種聯(lián)系，這怎么想也沒有靠譜之處。還非要當(dāng)做一種科學(xué)，學(xué)問。非要把自己那點(diǎn)研究與占星掛上鉤。 就算是真正的占星的人，人家會研究幾月到幾月的人是什么性格，誰適合跟誰談戀愛之類蛋疼的問題么。 我認(rèn)為十二星座什么的只是個娛樂而已。答案 11：
這樣說吧! 按照現(xiàn)今西方科學(xué)的辨證思考 占星術(shù) 不屬於科學(xué)範(fàn)疇(因為無法達(dá)到精確的考證每一個論說) 曾經(jīng)有人在問 那占星術(shù) 是屬於統(tǒng)計學(xué)囉? 其實熊更多認(rèn)為的占星術(shù) 屬於歸類學(xué) 就如同我們可以分別 膚色去了解人種 用職稱去分變 公司的位階高低 但是我們無法從膚色去看直觀的了解 內(nèi)臟的大小 必須依賴解剖的方式才可以得知 在東方中醫(yī)的思考中 更充滿著用哲學(xué)思維 去探索思考的部份 熊的理解更多的是 科學(xué)是用一種"檢驗"方式去驗證占星學(xué) 所以占星學(xué) 達(dá)到的精準(zhǔn)度 無法用量化的方式表述 相信在東方中醫(yī)內(nèi)部也遇到這樣的困擾(熊曾學(xué)習(xí)過中醫(yī) 所以找中醫(yī)來做對比思考)那是不是占星術(shù) 不能夠用來 做推測或者是預(yù)知呢? 其實就如同 中醫(yī)如果無法 去達(dá)到某些認(rèn)證指標(biāo) 而走向棄用一樣? 當(dāng)然答案必定是否定的更重要的層面 來自現(xiàn)實運(yùn)用的思考 擁有實用價值的產(chǎn)物就會留下來 小平同志曾說過 不管黑貓白貓 能抓老鼠的貓就是好貓!經(jīng)過多年後依然有一群致力研究占星術(shù) 的前輩 不斷的透過探索 使的占星學(xué) 發(fā)展成各種不同的學(xué)派 當(dāng)我們用另一種層面上思考 占星術(shù) 確實擁有一定的存在價值!答案 12：
我是有神論者，但是我覺得星座這事兒不靠譜。在樣本量極大的情況下，也許真的能統(tǒng)計出不同時間出生的人的不同個性與行為模式，但是很堅持地認(rèn)為把這種統(tǒng)計結(jié)論與那些在宇宙中跋涉了無數(shù)年終于到達(dá)地球的微弱星光聯(lián)系起來是一種不靠譜的做法。另外，一直覺得星相學(xué)的致命缺點(diǎn)就是它是建立在可見的基礎(chǔ)上的，而隨著觀測技術(shù)的進(jìn)步，對星相學(xué)的體系其實是一種沖擊和挑戰(zhàn)。歷史上星相學(xué)為了把天海冥三顆遠(yuǎn)日行星納入他們的理論體系，著實花了不少的功夫。答案 13：
科學(xué)不能解釋一切,不科學(xué)的東西也有存在的意義和價值,而且科學(xué)具有時代的局限,現(xiàn)在解釋不了的東西你不能就直接否定.占星術(shù)目前是不具有科學(xué)性的.無法建立各種模型去確切的解釋占星術(shù)的理論.然而如同就像宗教一樣,不科學(xué)依然能夠引導(dǎo)改變?nèi)说恼J(rèn)知和世界觀,改變?nèi)藗兩畹母惺?只相信科學(xué),只追求現(xiàn)實,人生觀就太狹隘了.答案 14：
英國的《衛(wèi)報》有個問答欄目，一個讀者的問題有很多其他讀者-，頗像一場紙上辯論賽。這一天有人問：“占星術(shù)是不是就是一堆垃圾？”讀者紛紛表達(dá)自己的見解。你要問一個小圈子里的人公認(rèn)的星座專家，星座是不是垃圾，她很可能會說：“這么問只是因為你是個多疑的天蝎座。”這就好比網(wǎng)絡(luò)教導(dǎo)你要少上網(wǎng)，-告訴你它有成癮性，他們都能輕巧地包容自己的對立面，及早讓自己的反對派無話可說。他是個天蝎座，只是因為他媽媽在冬天孕育了他，這跟他是否多疑、是否多疑就一定會懷疑到星座學(xué)頭上渾然無關(guān)。 狂熱的星座迷也現(xiàn)身了：“顯然你沒看過正經(jīng)的星象學(xué)書籍。我開的書店里有1200種，只有50來種是垃圾。讀讀1-7年威廉·李黎（WilliamLilly）寫的《-教星象學(xué)》，看了他舉的實例再來告訴我、告訴大家星象學(xué)到底靈不靈。” 反對派甚至搬出了1771年第一版大英百科全書，說它是這樣解釋占星術(shù)條的：“預(yù)測學(xué)的一種，傳授如何判斷星辰的影響和后果，根據(jù)天體的位置和狀況預(yù)測未來。這門學(xué)科長期以來遭到蔑視和奚落。”還有人說：“手里拿的報紙都比所有星球的引力加在一塊對你的影響還要大”。 一位德國讀者看來是個折衷派：“如果你以為星座專家的預(yù)測是百發(fā)百中的，你準(zhǔn)會失望的。如果拿來促成激勵自己既有的想法，當(dāng)《易經(jīng)》使，還是挺有效的。正因為它含糊其辭才更鼓舞人心，不像心理健康協(xié)會編寫的指南，太頭頭是道、言無不盡了。”答案 15：
我堅持認(rèn)為占星術(shù)的技術(shù)本質(zhì)是統(tǒng)計學(xué)。至于被統(tǒng)計的對象，我認(rèn)為是科學(xué)之上的某種神秘規(guī)律。答案 16：
根據(jù)就是心理學(xué)~,說一堆模擬兩可的東東,要說是引力,引力的大小還沒有邊上走過人的引力大~.說白就是朦人玩的東西,統(tǒng)計上早就否定這些東西了答案 17：
沒有科學(xué)依據(jù)，可能有統(tǒng)計學(xué)意義。答案 18：
環(huán)境對一個人成長的影響答案 19：
1星座和占星術(shù)不是一回事。2星座和占星術(shù)都不是科學(xué)，信不信，信多少純屬個人偏好。您的問題比較混沌，大家也就只能自說自話答非所問了。答案 20：
并沒有什么很科學(xué)性的解釋我覺得看待星座之類的東西 要學(xué)會冷眼觀之 《冷讀術(shù)》是一本這方面不錯的書答案 21：
個人認(rèn)為這個問題不能被證明，也不能被偽證 ，準(zhǔn)不準(zhǔn)全看個人想法和喜好，對不對并不重要。無論如何，它代表了先人對宇宙的崇拜，對真相的渴望，正是由于這種渴望驅(qū)動著人類去探索去發(fā)現(xiàn)答案 22：
如果一個人的精神包括理性和感性~ 那么科學(xué)就是唯心的學(xué)科~ 因為普遍科學(xué)只有理性~ 那么就是人格不健全的表征~ 而占星學(xué)既要用到科學(xué)的理性~ 也要用到藝術(shù)的感性~ 這才是我們賴以為生的文明~~ 至于本篇的問題~ 我只能給你一個干笑~ 呵~~答案 23：
我們將宇宙看成是一個能量場，而行星則被視為這個能量場中擁有不同特質(zhì)的能量中樞。行星運(yùn)行，帶動彼此之間的能量交流，從而交織出不斷變化的宇宙能量場。因此在特定時間點(diǎn)的宇宙能量場自有其獨(dú)一無二性。人在出生、吸進(jìn)第一口大氣之時，便開始了和宇宙的能量交換，并且這一刻的能量交換模式將會持續(xù)作用此人的一生。占星家通過詮釋一個人出生時刻的天宮圖——本命盤Natal C-art——來厘清這一能量交換模式。我們也可以把這一能量交換模式看作是一個人出生即有的先天特質(zhì)（這些先天特質(zhì)的差異性是無法完全通過遺傳學(xué)來解釋的），這些先天特質(zhì)會具體示現(xiàn)成個人的自動化情緒反應(yīng)和固有的行為模式，這些反應(yīng)和模式隨著時間展開，又進(jìn)一步形成個人的人格。在占星家那里，本命盤成為一種工具，用來揭示個體人格的種種面向。人類身處宇宙能量場中，不可避免地會被場能所影響。而顯然，擁有不同先天特質(zhì)的個體，即使在同一場能的作用下，仍會感受到不同的影響。由此，占星學(xué)發(fā)展出了一系列技術(shù)，考量特定時刻的宇宙能量場對特定某人所產(chǎn)生的影響，這即是推進(jìn)盤（Transit C-art）和移位盤（Progression C-art）。可以這么說，本命盤告訴我們一個人出生時所帶來的先天傾向；而推進(jìn)盤和移位盤則告訴我們宇宙律動如何為此人生命帶來成長的軌跡。答案 24：
他的根據(jù)是統(tǒng)計學(xué)，科學(xué)這兩個字是后來的字，科學(xué)并不代表一切。古人是天人合一的理念，為什么那個行星到那個位置地上就總出事？科學(xué)其實是狹隘的，再這些意義上，比如占星，占星研究的是行星帶來的影響，可科學(xué)研究的是星星本身，他多重，運(yùn)動多快，他是2個范疇和2個概念答案 25：
大量統(tǒng)計數(shù)據(jù)得出的結(jié)論，同時又很好的運(yùn)用了心理學(xué)...答案 26：
可以認(rèn)為其實種包涵統(tǒng)計學(xué)、心理學(xué)等的學(xué)科，但絕對不是科學(xué)，因為科學(xué)是可預(yù)見的百分百準(zhǔn)備，這個不能。答案 27：
占星術(shù)應(yīng)該超越了科學(xué)。人類可能還解釋不了。答案 28：
星座最初是運(yùn)用統(tǒng)計學(xué)原理總結(jié)出一個共性，因為符合大多數(shù)人特點(diǎn)從而被關(guān)注，發(fā)展。。。答案 29：
其實我很想知道，同年同月同日，相差4小時內(nèi)，在同一個醫(yī)院生的孩子很多。他們的命運(yùn)、性格差異有嗎？答案 30：
從您的問題補(bǔ)充來看，您是不是更想問占星術(shù)的具體操作，或者占星術(shù)體系-的理論依據(jù)？畢竟很多人眼里，占星術(shù)不屬于現(xiàn)代科學(xué)的范疇，用實驗科學(xué)的精神解釋占星術(shù)，如同用馬克思哲學(xué)給哈耶克的理論作注。 無論如何，樓主如果有興趣可以去搜一篇文章，《星座到底有沒有科學(xué)依據(jù)——科考占星術(shù)》【南方周末】本文網(wǎng)址：infzm/content... 。此文-而有趣。 不過關(guān)于占星術(shù)，我的個人觀點(diǎn)是任何預(yù)言都是自我實現(xiàn)的，人天生偏好自我欺騙。 舉個例子，南方周末那篇文章中提到巴納姆效應(yīng)：有心理學(xué)家做過實驗，先給所有受試者進(jìn)行一次所謂的命理測試，在給所有受試者一段非常模糊的敘述，比如你處事冷靜但在必要的情況下會有激烈的爆發(fā)，你享受和朋友交談也會在某些時候希望獨(dú)處。。。。。。所有受試者都認(rèn)為這段評價非常符合自己。答案 31：
占星術(shù)應(yīng)該算一種集成自然科學(xué)，心理科學(xué)，生物學(xué)，統(tǒng)計學(xué)，魔術(shù)等的綜合技術(shù)。答案 32：
占星不屬于現(xiàn)代科學(xué)的體系，所以不要想為它找一個所謂的科學(xué)依據(jù)了，它沒有。它是一套獨(dú)立的體系。 你可以關(guān)注一下占星的哲學(xué)基礎(chǔ)。 蘇在《當(dāng)代占星研究》那本書里闡述過一些占星的哲學(xué)基礎(chǔ)，包括唯心、宇宙一致性、變化、二元對立、因果和周期法則等等。 占星術(shù)的認(rèn)為整個宇宙自內(nèi)而外，從大到小，都是一致對應(yīng)的（這點(diǎn)和現(xiàn)代科學(xué)中的全息理論是類似的），萬物周期變化，相互之間密切相關(guān)，相互影響，有果必有因。任何實物在本質(zhì)上是相連的，而占星師則通過“占星”這個符號來闡述萬物之間的關(guān)系。 使用占星來詮釋世界，和使用數(shù)學(xué)物理來闡述這個世界其實是一樣的，都是通過抽象符號建立的完整體系。 易經(jīng)則是另外一種不同的體系。答案 33：
星座無絕對,得承認(rèn)它存在誤差,但不能否認(rèn)它的參考價值, 人這一生物在宇宙中是相當(dāng)渺小的,每一個個體自脫離母體那一刻起, 其血液循環(huán)的速度以及各種感官的發(fā)育程度都將受到太陽,月亮等星球的影響,其性格也因此因人而異,而根據(jù)性格影響人生的說法,星座通過影響人的性格稟賦而影響人生,這一點(diǎn),應(yīng)該是可以理解的.現(xiàn)在要證明星座學(xué)的科學(xué)性, 還得從神經(jīng)學(xué)\醫(yī)學(xué)\生物學(xué)等多個角度去找依據(jù),如,找確認(rèn)某一個星球與人體某一-的對應(yīng)關(guān)系,用現(xiàn)有的科學(xué)體系里的工具去進(jìn)行解釋,也是可能的.答案 34：
“堅決不相信沒有科學(xué)根據(jù)的任何東西” 何嘗不是一種錯誤的想法呢？答案 35：
占星術(shù)還有科學(xué)依據(jù)？真是聞所未聞。令人不解的是：為毛神馬東東都想往科學(xué)靠攏呢？答案 36：
簡單的來說：1、星座（占星術(shù)）從觀測角度來說，其科學(xué)依據(jù)是天文學(xué)和氣象學(xué)2、星座（占星術(shù)）從導(dǎo)出結(jié)果來說，其科學(xué)依據(jù)是統(tǒng)計學(xué)3、星座（占星術(shù)）從基本原理來說，其科學(xué)依據(jù)是心理學(xué)和生物學(xué)至于細(xì)節(jié)，每個人自己就是最好的樣本下一篇:國內(nèi)有沒有比較好的旅游-站啊？ 下一篇 【方向鍵 ( → )下一篇】
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