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答案 1:
政府的榜樣是無窮的,是可以-和無限延展的。你反對我說的話,我的觀點,我的政策,就是反對我,你反對我不是因為你的專業,你的學識,你的閱歷或者思維方式,是-問題,是立場問題,是你死我活的斗爭問題,所以不需要就事論事,不需要心平氣和,不需要討論溝通,必須打到,必須從身體上心理上名譽上道德上一概打倒打碎,必須靈魂深處鬧革命。大而小之,小到一個人,從在體系下學習運用這樣的方式和邏輯,再到認同并不自覺的使用,最后成為自己的習慣,這就有了泰然說的這種結果了。
答案 2:
說到底,面子問題,不虛心,不尊重事實。提出一個觀點,一般要費很大周折,所以分外珍惜,好多人很自信,在沒有絕對證據的前提下,很難放棄自己的觀點。即使有證據,在心理上也難接受。另一方面,在自負的基礎上,一般很難接受別人的觀點,看見別人的觀點,除非確鑿無疑,往往不屑一顧。所以就有了罵人的表現,從而出現相互人身攻擊。
答案 3:
我認為這個問題有兩面性。
首先,學術上的東西,百家爭鳴是好的,所以搞人身攻擊,反映了幾千年來知識分子的迂腐,也就是文人相傾,沒什么好奇怪的。
其次,如果有人以學術為名,故意搞與國家的大政方針相違背的結論,明明是錯誤的還要大力宣揚,那這種人無異于是文化漢奸。比如中國政府的18億畝耕地紅線,有人積極唱反調,替美國說話,說市場經濟可以解決一切,中國不必要控制18億畝耕地紅線。那么在中國真沒資源的時候,美國救我們一把過嗎?象這種人,就是要人人得而誅之。
所以,純粹的學術爭論是有意義的,搞人身攻擊當然不對;然而如果替外國人說話,瓦解我們的國家,這種人就要攻擊他。
答案 4:
罵人,想把人罵死方法簡便,但無道理
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