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在這樣的形勢下，我們必須大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，大力發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，不斷擴大中華文化國際影響力，形成與我國國際地位相稱的文化軟實力，牢牢掌握思想文化領(lǐng)域國際斗爭主動權(quán)，切實維護(hù)國家文化安全。

答案 1：

國家的諸項功能，全都體現(xiàn)在文化上。文化是一個國家、一個-幾十代、幾百代人創(chuàng)造的精神財富和物質(zhì)財富。真正把一個-凝聚在一起，并使之綿延千年的是-傳統(tǒng)文化。可以說，傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)精神就是一個-賴以生存繁衍的根。中華-擁有一個方圓九百多萬平方公里、十多億人口的泱泱大國，屹立于世界偉大-之林，歷時五六千年，自有其剛健自強的生存功能。這一生存功能就是中華傳統(tǒng)文化。它的頑強生命力是世界上任何一個-都難以與之頡頏的。

歷史上，我們的國家也曾多次生過病，到了晚清時分更是生了大病、重病。無數(shù)的仁人志士為謀求-的生存、國家的復(fù)興，滿腔熱血地投身于醫(yī)治國家的奮斗行列，百年來，取得了翻天覆地的偉大功業(yè)。但是不可回避的，也存在一個極其嚴(yán)重的隱患，令人擔(dān)憂。自二十世紀(jì)初新文化運動以來，人們在崇尚西方文明、推行西方文化的同時，卻在不斷地刻意毀傷和拋棄中華-賴以傳承的傳統(tǒng)文化，無情地妖魔化祖國的歷史，導(dǎo)致-虛無主義的泛濫。為恢復(fù)局部功能而漠視生命之本，這是長期以來困惑著-復(fù)興的一個大患。社會道德的大幅度滑坡和心理素質(zhì)的嚴(yán)重失衡，正在使一個偉大的-失去自己的精神支柱和道德源泉。

平心而論，文化原本是多元的，彼此間完全是可以和平共處，取長補短，各司其職的。中國傳統(tǒng)文化之所以具有巨大的同化力，關(guān)鍵在于它的寬容性。西方文化從“上帝（代表力量）、創(chuàng)世、一神”三元合一的神本文化轉(zhuǎn)入“物質(zhì)（代表能量）、創(chuàng)造、一元”的物本文化，體現(xiàn)的是普適性和排他性，缺少中華人本文化的寬容大度，這是西方文化的通病。如今的中國社會，急需傳統(tǒng)文化匡時濟(jì)俗，這是每一個具有-憂患意識的人的共同感受。孔子曰：“吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也。”孔子的這句話是很值得我們深思的。一個-如果失去了精神支柱和道德源泉，富有和強大又能意味著什么呢？

答案 2：

國家的基本職能之一就是“把統(tǒng)治階級的文化意識上升為社會主導(dǎo)文化意識”。在過去相當(dāng)長的一段歷史時期內(nèi)，我們打到了舊有的傳統(tǒng)文化，但是卻沒有樹立起新的文化。在大中小學(xué)教育中樹立的價值觀，過于強調(diào)奉獻(xiàn)而少索取，過于美化而少現(xiàn)實，很多學(xué)生在走向社會后很快打碎了原有的世界觀和價值觀。在社會主流文化的競爭當(dāng)中，政黨強調(diào)的主流文化跟中國傳統(tǒng)文化和西方文化相比，明顯處于劣勢。由于過于強調(diào)人的社會屬性而違背了人的自然屬性，主流文化很容易被“鄙視”。

所以當(dāng)前，黨和政府要不斷的吸收和弘揚對統(tǒng)治有利的傳統(tǒng)文化，進(jìn)一步發(fā)展“主流文化”讓“官話”變成“人話”，讓“偉人圣人”變成“常人”，才能夠真的獲得人民的認(rèn)同，才能夠?qū)褂纱蟊妭鞑淼奈鞣轿幕姆簽E。

答案 3：

簡言之 文化對世界的影響是長久的，力量是強大的，甚至高于經(jīng)濟(jì)和-力量。反之亦然。

答案 4：

我很贊同這樣的說法，把文化和-放在一起，足以引起我們的注意力。但是我想說的是：中國還有哪些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化呢？你國家-做到?jīng)]？你官員做到?jīng)]？

答案 5：

呵呵，這段話的潛臺詞是現(xiàn)在政府的文化就是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就是社會主義先進(jìn)文化，正在擴大中華文化國際影響力，其他的不說大家都懂的。至于你信不信，反正我是信了~

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